只有一次，让那些‘不属于你’的东西流向你，把你吞没……只有准备接受灭亡的命运，人们才能从精神上的‘孤独’，从实际上真正如同死亡的状态中解脱出来……”（米尔纳语）。
　　“哪怕只有一次”，这一个前提是开放自我最基本的条件。事实上一次是不够的，在生活中你应抓住那些引起你心灵激荡的时机进行体验。
　　当你与异性在一起的时候，仔细观察两性的差别，努力去寻找异性身上所特有的、而自己又缺乏的那种特质，体验异性那种优良的特质在你自己心中激起的微澜。你往常大多采取了忽视的态度，现在要做的是将这种心灵的感应加以放大，体会其中的愉悦之感，而对异性身上那些你讨厌的特质则采取冷静的、长辈看晚辈式的态度。如果你是个女性，很讨厌男性抽烟。你往常的态度是：“男人真讨厌，我一看抽烟便心烦。”现在的态度可改为：“他真是个不懂事的孩子，怎么喜爱上抽烟这种恶习。”原来的态度有失偏颇，改过后的态度则宽和温柔了。
　　因为我们强调曲径通幽，所以开放自我的过程只须自然做来，如果你真能完全开放自我，体验到自然与人生的妙趣，那么，对恋爱的成见就会慢慢消融。
　　2.理清思想
　　不愿恋爱给人一种印象：这个人思想不太对头。认知疗法正是从这个角度入手进行治疗的。不愿恋爱又深为这种症状所苦恼的人，必然有一系列相互冲突的想法，而症结也就在这些僵化、混乱、模湖的冲突中。如果把这些想法理出一个头绪，许多问题便可迎刃而解了。
　　一生只钟爱一人的痴情者，因为某种原因不能和意中人结合，于是选择了独身。他的思路是这样的：“那个人太完美了。如果我与他结合，我便是这世上最幸福的人。如果和别人结合，我一定不会幸福，或者幸福程度差许多。既然我不能实现我的爱情梦，平庸的爱情便是毫无价值的。”
　　分析这个思路，我们可以发现一个总体特征，即极端化。诸如“太完美”、“最幸福”、“一定不会”、“毫无价值”这种极端性的用词在理性的逻辑推理上是不成立的。你必须认识到自己思路中的这种极端化的非理性推理的特征，然后将这些词加以修改。你对自己说：“那个人确实很优秀。如果我与他结合，我会很幸福的。如果和别人结合，我可能很不幸，但也有可能很幸福。我不能实现我的爱情梦，或许是塞翁失马、焉知非福呢。”这里的用词都是理性化的、灵活的。按认知疗法的观点，大多数心理毛病都存在这种用词不当与逻辑混乱而一般人并不注意这

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