—再谈中国式离婚
当你上大学的时候，有一位走路的男生在追你，这时你骑自行车，他走路。当你被他苦苦追求的热情所感动，你成了他的女友。当你们成为夫妇的时候，你骑着自行车，他也骑着自行车，同结连理，比翼齐飞。
过了一段时间，他有了出息，或当了干部，或开了公司，这时的他已经骑上了摩托车，你还骑着自行车。又过了一段时间，你还骑着当年的自行车，而你的男人已经开上了汽车。以后的以后，你男人出门就是飞机，一天坐五趟飞机在好几个城市里穿梭，你却还骑着一辆老掉牙的自行车。某一日，老公好心对你说，不要再骑自行车了，换辆汽车开吧。你却说，汽车不如自行车好！最后，你男人嫌你太慢，再不等你，就跟那些开汽车坐飞机的女人在一起，而且跟其中一位生活在了一起。
婚姻本身是有条件的
婚姻的悲剧，大体上可以在这个例子中得到解释。天下没有好人坏人之说。好坏的评判主要取决于别人对自己的利益大小。因此，婚姻本身是有条件的。如果你不是女人，那么，你跟男人就没有结合的可能；如果你是女人，但根本不具备女人的特征与功能，那么，你依旧不会被男人接纳。同理，男人也是如此，你再是男性，但假如不具备男人的生理特性，女人还是不会将你喜欢；如果你干脆说你没有生育能力，我想没有一个女人会主动喜欢你。有些男人就因为脸上没有胡须，女人死活不靠近他。择优心理，自古已然；男女性状，必须分明。
婚姻，一定起源于男女双方对对方的某种渴求。这种渴求一定是对方有自己无的那种东西在起作用。如果自己什么器官都有，什么功能都具备，还会无性繁殖，自己就能生育子女，那么，恋爱结婚全是多余。恋爱与婚姻的本意是为了繁衍后代。造物主为了后代生存，在相对高等的动物中普遍推广了有性繁殖机制。从而，繁衍后代必须借用对方的生殖器官。康德说，婚姻就是借用对方生殖器的法律协定。既然是借用，那么就必然有条件，甚至还有价格。
我总觉得，谈恋爱就是市场原则在起作用。茫茫人海，你为何跟他好上，她为何一定要嫁给你？各种因素作用下，你就像挑皮鞋一样，根据自己脚板的大小、身材的特征、经济实力以及审美爱好，最后做出了选择。做出这个决定的本身就是有条件的选择，而且大多是慎重思考下的选择。
既然如此，就没有必要将男女双方的婚姻结合看成是“亲上加亲
